How to judge Globalism

By Amartya Sen 

 

SUMMARY

 Globalization is often considered global westernization. There is a good deal of agreement among many supporters and opponents. Supporters say that globalization is a marvelous contribution of the western civilization to the world. Developments of certain other great developments like Renaissance, the Enlightenment, and the Industrial Revolutions took place in the west. So this globalization must also have originated from the west. They say that this is west's contribution to the world. Opponents of the western thought say that western countries in Europe and North America have made rules of trade and business relations that do not serve the interests of the poorer nations. Globalization is not a new western course. It is neither western nor a curse. Over thousands of years, globalization has contributed to the progress through travel, trade, migration, and spread of cultural influences. Global inter - relations have been very productive. Actually the active agents have often been located far from the west. Take an example of the world at the beginning around 1000 A.D. Then global reach of science, technology and mathematics was changing the nature of the old world. But spread of this was very slow. Now dissemination is fast. These items were paper, the printing press, the crossbow, gunpowder etc. These items were used extensively in China. They were practically unknown elsewhere; Globalization spread them across the world, including Europe. A similar movement occurred in the Eastern influence on Western mathematics. The decimal system developed in India between the second and the sixth century. It was used by Arab mathematicians. These mathematical findings reached Europe mainly in the last quarter of the tenth century.

The agents of globalization are neither European nor exclusively western. Actually, West would have been a lot poorer economically culturally, intellectually and scientifically, had it resisted. Today we are getting science and technology from the West. Global developments and innovations are drawn from different parts of the world. Our global heritage is world heritage. It is not just a collection of separate local cultures. There is a chain of intellectual relations that link western mathematics and science to – non Western mathematics and science. The term algebra is able derived from an Arab mathematician. The West must get full credit for the remarkable achievements that science and technology. Occurred in Europe and America the globalization of mathematics, Leave aside developments in science and technology that came from the west. There were major global developments in which the West was not even involved. The printing of the world's first book was a marvelously globalized event. The technology of printing was entirely an achievement of the Chinese. But the content came from elsewhere. The first printed book was an Indian Sanskrit treatise, translated into Chinese by a half Turk. Vajracchedika Prajnaparamita Sutra (referred to as Diamond Sutra). It was printed four centuries later. This involved Turkey and India. This is globalization all right but the west in not there.

 The book the globalization of ideas and practices has to be resisted in India to the use of Western ideas and concepts in science and mathematics. Macaulay saw no merit in Indian tradition and literature. The advocates of native tradition resisted Western imports altogether. There are issues connected with globalization. They are concerned with the western imperialism. They connect with imperialism the history and alien rule. But it would be a mistake to see globalization as a feature y of conquests, colonialism of imperialism. Global economy has brought prosperity to many different areas of the poverty dominated many areas of the globe a few years ago. Ferment areas of the globe. Pervasive In overcoming poverty, extensive economic interrelations and modern technology have been and remain influential. There are global economic contacts these days. The main issue to make good use of the remarkable benefits of economic intercourse and technological progress in a way that pays adequate attention to interests of the deprived and the poor. This is the core issue facing globalization. In is how an important question concerns the sharing of the potential gains from globalization between rich and poor countries and among different groups within a country. It has to be understood and realized that the poor of the world need globalization as much as the rich. It is often argued that the rich are getting richer and the poor are getting poorer. Globalization is not unfair to the poor. Even the poor are getting richer. We cannot say that the global system is unfair because even the poor gain something. By global contacts, the poor do gain. Many of the anti - globalization protesters seeks a better deal for the underdogs of the world economy. Many anti - globalization protests have become the most globalized events in the present day world. There are certain injustices that characterize the world. They are closely related to various omissions. They need to be addressed. Particularly in institutional arrangements, inefficient and inequitable trade restrictions need to be removed. Another thing is global terrorism. A new global initiative is needed in this domain. Local wars and military conflicts have very destructive consequences. They have very destructive consequences on the economics of countries facing terrorism and other belligerent engagements. Poor countries have to spend a lot of money on the purchase of arms and weapons from other countries.

The U.S. share has gone up almost 50 per cent of the total supply of arms exported in the entire world. Furthermore, as much as 68 per cent of the American weapons went to developing countries. The arms are used with bloody results and with devastating effects on the economy, the polity and the society. This is in a way a continuation of the unhelpful role of world powers to the growth of political militarism. The world powers have an awesome responsibility for helping in the task.  We can say briefly that the confusion of globalization with westernization distracts attention from the many potential benefits of global integration. Globalization is a historical process. It has offered an abundance of opportunities and rewards in the past and continues to do so today. The very existence of potentially large benefits makes the question of fairness in sharing the benefits of globalization so critically important. The central issue is the very unequal sharing of the benefits of globalization. The poor should get a fair share and opportunity. There is an urgent need for reforming institutional arrangements. Globalization deserves a reasoned defense but it also needs reform.

 

                                                                                       

خلاصہ

How to judge Globalisation

 

گلوبلائزیشن کو اکثر گلوبل ویسٹرنائزیشن سمجھا جاتا ہے۔  بہت سے حامیوں اور مخالفین کے درمیان ایک اچھا معاہدہ ہے۔  حامیوں کا کہنا ہے کہ عالمگیریت دنیا کے لیے مغربی تہذیب کی ایک شاندار شراکت ہے۔  نشاۃ ثانیہ، روشن خیالی، اور صنعتی انقلابات جیسے بعض دیگر عظیم پیش رفتوں کی ترقی مغرب میں ہوئی۔  تو اس عالمگیریت کی ابتدا بھی مغرب سے ہوئی ہوگی۔  وہ کہتے ہیں کہ یہ دنیا کے لیے مغرب کی شراکت ہے۔  مغربی افکار کے مخالفین کا کہنا ہے کہ یورپ اور شمالی امریکہ کے مغربی ممالک نے تجارتی اور کاروباری تعلقات کے ایسے اصول بنائے ہیں جو غریب قوموں کے مفادات کو پورا نہیں کرتے۔  عالمگیریت کوئی نیا مغربی کورس نہیں ہے۔  یہ نہ تو مغربی ہے اور نہ ہی لعنت۔  ہزاروں سالوں کے دوران، عالمگیریت نے سفر، تجارت، ہجرت، ثقافتی اثرات کے پھیلاؤ کے ذریعے ترقی میں اہم کردار ادا کیا ہے۔  عالمی سطح پر باہمی تعلقات بہت نتیجہ خیز رہے ہیں۔  دراصل فعال ایجنٹ اکثر مغرب سے بہت دور واقع ہوتے ہیں۔  1000 عیسوی کے شروع میں دنیا کی مثال لے لیں پھر سائنس، ٹیکنالوجی اور ریاضی کی عالمی رسائی پرانی دنیا کی نوعیت کو بدل رہی تھی۔  لیکن اس کا پھیلاؤ بہت سست تھا۔  اب پھیلاؤ تیز ہے۔  یہ اشیاء کاغذ، پرنٹنگ پریس، کراس بو، بارود وغیرہ تھیں۔ یہ اشیاء چین میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی تھیں۔  وہ عملی طور پر کہیں اور نامعلوم تھے، عالمگیریت نے انہیں یورپ سمیت پوری دنیا میں پھیلا دیا۔  اسی طرح کی تحریک مغربی ریاضی پر مشرقی اثر میں واقع ہوئی۔  اعشاریہ نظام دوسری اور چھٹی صدی کے درمیان ہندوستان میں تیار ہوا۔  اسے عرب ریاضی دانوں نے استعمال کیا۔  یہ ریاضیاتی نتائج بنیادی طور پر دسویں صدی کی آخری سہ ماہی میں یورپ تک پہنچے۔  عالمگیریت کے ایجنٹ نہ تو یورپی ہیں اور نہ ہی خاص طور پر مغربی۔  درحقیقت اگر مغرب مزاحمت کرتا تو معاشی طور پر ثقافتی، فکری اور سائنسی لحاظ سے بہت غریب ہوتا۔  آج ہم مغرب سے سائنس اور ٹیکنالوجی حاصل کر رہے ہیں۔  عالمی ترقیات اور اختراعات دنیا کے مختلف حصوں سے حاصل کی جاتی ہیں۔  ہمارا عالمی ورثہ عالمی ورثہ ہے۔  یہ صرف علیحدہ مقامی ثقافتوں کا مجموعہ نہیں ہے۔  فکری تعلقات کا ایک سلسلہ ہے جو مغربی ریاضی اور سائنس کو ایک سے جوڑتا ہے۔

                                                                       

 واضح طور پر غیر مغربی ریاضی اور سائنس کے گلوبلزم کے مجموعہ کا فیصلہ کیسے کریں۔  الجبرا کی اصطلاح ایک عرب ریاضی دان سے ماخوذ ہے۔  سائنس اور ٹیکنالوجی کی شاندار کامیابیوں کا پورا کریڈٹ مغرب کو ملنا چاہیے۔  یورپ اور امریکہ میں ریاضی کی عالمگیریت ہوئی، سائنس اور ٹیکنالوجی کی ترقی کو ایک طرف چھوڑیں جو مغرب سے آئی ہیں۔  ایسی بڑی عالمی پیشرفتیں ہوئیں جن میں مغرب بھی شامل نہیں تھا۔  دنیا کی پہلی کتاب کی چھپائی ایک شاندار گلوبلائزڈ تقریب تھی۔  پرنٹنگ کی ٹیکنالوجی مکمل طور پر چینیوں کا کارنامہ تھا۔  لیکن مواد کہیں اور سے آیا ہے۔  پہلی مطبوعہ کتاب ایک ہندوستانی سنسکرت مقالہ تھی جس کا چینی میں ترجمہ آدھے ترک نے کیا تھا۔  Vajracchedika Prajnaparamita سترا (جسے ڈائمنڈ سترا کہا جاتا ہے)۔  یہ چار صدیوں بعد چھپی۔  اس میں ترکی اور ہندوستان شامل تھے۔  یہ عالمگیریت تو ٹھیک ہے لیکن مغرب اس میں نہیں ہے۔  کتاب The Globalization of ideas and practices ہندوستان میں سائنس اور ریاضی میں مغربی نظریات اور تصورات کے استعمال کے خلاف مزاحمت کرنی ہے۔  میکالے نے ہندوستانی روایت اور ادب میں کوئی خوبی نہیں دیکھی۔  مقامی روایت کے حامیوں نے مغربی درآمدات کی مکمل مزاحمت کی۔  عالمگیریت سے جڑے مسائل ہیں۔  ان کا تعلق مغربی سامراج سے ہے۔  وہ سامراج سے تاریخ اور اجنبی حکمرانی کو جوڑتے ہیں۔  لیکن عالمگیریت کو فتوحات کی ایک خصوصیت، سامراج کی نوآبادیات کے طور پر دیکھنا ایک غلطی ہوگی۔  عالمی معیشت نے بہت سے مختلف شعبوں میں خوشحالی لائی ہے چند سال قبل دنیا کے بہت سے علاقوں میں غربت کا غلبہ تھا۔  دنیا کے مختلف علاقوں  غربت پر قابو پانے کے لیے وسیع پیمانے پر اقتصادی اور جدید ٹیکنالوجی کا اثر رہا ہے اور رہے گا۔  ان دنوں عالمی اقتصادی رابطے ہیں۔  اہم مسئلہ اقتصادی تعامل اور تکنیکی ترقی کے قابل ذکر فوائد سے اس طرح فائدہ اٹھانا ہے کہ محروموں اور غریبوں کے مفادات پر خاطر خواہ توجہ دی جائے۔  یہ عالمگیریت کا سامنا کرنے والا بنیادی مسئلہ ہے۔  یہ ہے کہ کس طرح ایک اہم سوال امیر اور غریب ممالک اور ایک ملک کے اندر مختلف گروہوں کے درمیان عالمگیریت سے ہونے والے ممکنہ فوائد کے اشتراک سے متعلق ہے۔  یہ سمجھنا اور سمجھنا ہوگا کہ دنیا کے غریبوں کو گلوبلائزیشن کی اتنی ہی ضرورت ہے جتنی امیروں کو۔  اکثر یہ دلیل دی جاتی ہے کہ امیر امیر تر اور غریب غریب تر ہوتا جا رہا ہے۔  گلوبلائزیشن غریبوں کے ساتھ ناانصافی نہیں ہے۔  غریب بھی امیر تر ہوتا جا رہا ہے۔  ہم یہ نہیں کہہ سکتے کہ عالمی نظام غیر منصفانہ ہے کیونکہ غریب بھی کچھ حاصل کرتا ہے۔  عالمی رابطوں سے غریبوں کو فائدہ ہوتا ہے۔  عالمگیریت کے مخالف بہت سے مظاہرین عالمی معیشت کے انڈر ڈوگس کے لیے بہتر ڈیل کے خواہاں ہیں۔  بہت سے گلوبلائزیشن مخالف مظاہرے موجودہ دور کی دنیا میں سب سے زیادہ گلوبلائز ہونے والے واقعات بن چکے ہیں۔  کچھ ناانصافیاں ہیں جو دنیا کی خصوصیت رکھتی ہیں۔  ان کا مختلف بھول بھلیوں سے گہرا تعلق ہے۔  ان پر توجہ دینے کی ضرورت ہے۔  خاص طور پر ادارہ جاتی انتظامات میں غیر موثر اور غیر منصفانہ تجارتی پابندیوں کو ہٹانے کی ضرورت ہے۔  دوسری چیز عالمی دہشت گردی ہے۔  اس ڈومین میں ایک نئے عالمی اقدام کی ضرورت ہے۔  مقامی جنگوں اور فوجی تنازعات کے بہت تباہ کن نتائج ہوتے ہیں۔  ان کے دہشت گردی اور دیگر ممالک کی اقتصادیات پر بہت تباہ کن نتائج ہیں۔

 

  کشمیر یو این آئی) جنگجو مصروفیات۔  غریب ممالک کو دوسرے ممالک سے اسلحے کی خریداری پر بہت زیادہ پیسہ خرچ کرنا پڑتا ہے۔  پوری دنیا میں برآمد ہونے والے اسلحے کی کل سپلائی میں امریکہ کا حصہ تقریباً 50 فیصد بڑھ گیا ہے۔  مزید یہ کہ 68 فیصد امریکی ہتھیار ترقی پذیر ممالک کے پاس گئے۔  ہتھیاروں کا استعمال خونی نتائج اور معیشت، سیاست اور معاشرے پر تباہ کن اثرات کے ساتھ کیا جاتا ہے۔  یہ ایک طرح سے سیاسی عسکریت پسندی کے فروغ میں عالمی طاقتوں کے غیر مددگار کردار کا تسلسل ہے۔  عالمی طاقتوں پر اس کام میں مدد کرنے کی زبردست ذمہ داری عائد ہوتی ہے۔  4 ہم مختصراً کہہ سکتے ہیں کہ عالمگیریت کے ساتھ مغربیت کی الجھن عالمی انضمام کے بہت سے ممکنہ فوائد سے توجہ ہٹاتی ہے۔  عالمگیریت ایک تاریخی عمل ہے۔  اس نے ماضی میں بہت سارے مواقع اور انعامات پیش کیے ہیں اور آج بھی جاری ہے۔  ممکنہ طور پر بڑے فوائد کا وجود عالمگیریت کے فوائد کو بانٹنے میں انصاف کے سوال کو بہت اہم بنا دیتا ہے۔  مرکزی مسئلہ عالمگیریت کے فوائد کی انتہائی غیر مساوی اشتراک ہے۔  غریبوں کو مناسب حصہ اور موقع ملنا چاہیے۔  ادارہ جاتی انتظامات میں اصلاحات کی فوری ضرورت ہے۔   عالمگیریت ایک معقول دفاع کی مستحق ہے لیکن اسے اصلاح کی بھی ضرورت ہے۔